|
شهدادنیوز
|
||
|
عباس تقی زاده - ثبت شده درستادساماندهی پایگاه های اینترنتی ایرانی وزارت ارشاد |
کارگاه آموزش نجوم و رصد ستارگان با تلسکوپ عصر وشامگاه پنج شنبه درکتابخانه عمومی علامه حلی شهداد برگزار می شود.
به گزارش شهدادنیوز این کارگاه ازساعت ۱۷و۴۵ الی ۱۹و ۴۰ به صورت آموزش نجوم توسط کارشناسان خانه نجوم برگزارمی شود و ازساعت ۲۰ تا۲۱ رصد ستارگان با تلسکوپ صرفا برای شرکت کنندگان درکارگاه آموزشی صورت خواهد گرفت.
این برنامه به همت کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد و انجمن تازه تاسیس حمایت از توسعه و عمران شهداد و خانه نجوم آسمان لوت کرمان و پژو هش سرای ابن سینا ناحیه یک آموزش وپرورش کرمان برگزارمی شود.
ثبت نام دراین کارگاه ها رایگان است وعلاقه مندان بویژه نوجوانان وجوانان می تواند با مراجع یا تماس تلفنی با کتابخانه علامه حلی شهداد ثبت نام کنند.
درصورت استقبال ازاین برنامه مقدمات راه اندازی خانه نجوم شهداد نیز درهمین کارگاه با ثبت نام از داوطلبان به صورت حضوری انجام خواهد گرفت.
انجمن حمایت از توسعه وعمران شهداد دارای مجوز از وزارت کشور است.
سعید مومن زاده هم وبلاگ نویس شد
آقای سعید مومن زاده دانشجو ی کارشناسی ارشد مهندسی کشاورزی دانشگاه شیراز و فرزند آقای داود مومن زاده شهدادی به جمع وبلاگ نویسان پیوست.
با عرض تبریک وخیر مقدم به ایشان لینک وبلاگ ایشان به پیوندهای وبلاگ اضافه شده است .
آدرس وب ایشان عبارت است از:
http://saeedshahdady.persianblog.ir/
مطالب وبلاگ ایشان درزمینه کشاورزی و تخصصی است.
مار کتابخوان در کتابخانه عمومی شهداد
شهدادنیوز
یک حلقه مار در سالن مطالعه برادران کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد دیده شد.
حوالی ظهرپنج شنبه وقتی دو نفر از اعضا به کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد رفتند نناگهان چشمشان به یک حلقه مار افتاد که درسالن مطالعه برادران کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد درحال حرکت به سمت ورودی کتابخانه و سالن امانت کتاب بود.
یکی از این دو نوجوان بلافاصله فریاد زد:مار و دیگری بیرون رفت ولحظاتی بعد با یک چوب به کتابخانه برگشت. این دو عضو که برای تحقیق وجستجوی مقاله به کتابخانه آمده بودند به کمک مسئول کتابخانه شتافتند ومار هم از زیر یکی از درهای سالن مطالعه برادران که بسته بود به داخل محوطه فرارکرد ودرلابلای خارها مخفی شد.
این دو پسر نوجوان نتوانستند مار را پیداکنند و به کتابخانه برگشتند و کار تحقیقی خود را انجام دادند.
مشاهده مار درکتابخانه عمومی علامه حلی شهداد درحالی رخ داده است که تاکنون بارها مارمولک هایی هم دراین کتابخانه دیده شده است.
محوطه کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد نامناسب است وبه طورکلی محوطه سازی آن انجام نشده است. حیاط کتابخانه مملو از خارهای بزرگی است که درگویش محلی "آدور" گفته می شوند و سراسر محوطه را پرکرده اند.
متاسفانه شهرداری شهداد به عنوان یکی از اعضای هیئت امنای کتابخانه که می تواند درپاکسازی محوطه اقدم کند تلاشی دراین جهت انجام نداده است.
انتظار می رود نهاد کتابخانه های استان کرمان درشرایطی که اعضای امنای کتابخانه علامه حلی شهداد مسئولیتی درقبال کتابخانه احساس نمی کنند دراین باره اقدام کند. بدیهی است مشاهده جانوران موذی درکتابخانه عمومی موجب ترس اعضا که عموما از کودکان ونوجوانان می باشند می گردد و کاهش تعداد اعضا و افت فعالیت های کتابخانه را به دنبال خواهد داشت.
زندگینامه آیت الله استاد سید صمصام الدین قوامی
تحصیلات استاد سید صمصام الدین قوامی فرزند آیت الله سید محمد خلیل قوامی از اهالی شهداد کرمان در تهران تا اخذ دیپلم ریاضی، سال ۱۳۵۲ بوده است. ایشان سال ۱۳۵۶ در کارشناسی رشته مدیریت صنعتی از مدرسه عالی مدیریت گیلان فارغ التحصیل شدند (شهر لاهیجان) که پایان نامه ای نیز تحت عنوان کتاب و کتابخوانی تنظیم کردند که مورد توجه قرار گرفت. در حالیکه ۲۳ سال داشتند از ایشان برای تدریس دعوت به عمل آمد. در همان سال ۱۳۵۶ در فوق لیسانس مدیریت صنعتی در مرکز مدیریت صنعتی تهران پذیرفته شدند ولی در پی مصاحبه شفاهی به علت اینکه فرزند روحانی بودند و خود ایشان نیز به شدت مذهبی بودند مانع ادامه تحصیل ایشان شدند. بعد از انقلاب از ایشان برای ادامه تحصیل دعوت به عمل آمد که به دلیل ممحض شدن در فعالیت های انقلابی در آموزش و پرورش و سپس در سپاه ترجیح دادند مشغول خدمت باشند. در عین حال که پذیرش سپاه تهران را عهده دار بودند، سخنرانی های علمی و کلاس های عقیدتی را پیوسته ادامه می دادند و به عنوان یک نیروی علمی با ایشان برخورد می شد. بعد از آن ایشان دبیرستان سپاه را طراحی کردند و دو سال مدیر آن بودند (در لانه جاسوسی آمریکا، سال۶۲ تا ۶۳) و در آن جا تدریس معارف دینی و اخلاق داشتند. پیش از آن نیز مسئول تربیتی دبیرستان های ناحیه ۹ آموزش و پرورش بودند که برای دبیران کلاس اسلام شناسی داشتند و جزوه ای هم در توحید و نبوت نگاشتند. از سال ۶۳ به حوزه بازگشتند و ۲ سال مدیر و مدرس حوزه علمیه محمودیه کرمان شدند و ادبیات عرب تدریس کردند و سال ۱۳۶۵ وارد قم شده، دروس خارج را شروع کردند و در عین حال مدیریت مدرسه علمیه بعثت را نیز پذیرفتند که در آن جا تدریس اخلاق و ادبیات داشتند. در مقاطع بعد، مدیریت مدارس علمیه رسول اکرم (ص) و امام محمد باقر (ع) و مدرسه معصومیه را به عهده گرفتند که هم زمان تدریس فقه و اصول را تا پایان کفایتین نیز داشتند. در سال ۱۳۷۳به دبیرخانه مجلس خبرگان پیوستند و در مرکز تحقیقات علمی آن جا مشغول شدند که حاصل پژوهش های استاد، کتاب «مدیریت از منظر کتاب و سنت» شد که پژوهش برتر سال ۸۲ از دبیرخانه دین پژوهان گردید با لوح تقدیری از رئیس جمهور وقت. در همین دبیرخانه عضو هیئت علمی فصلنامه حکومت اسلامی شدندکه حاصل آن نوشتن و ارزیابی چندین مقاله بود، به عنوان مثال یکی از مقالات تحت عنوان ساختار حکومت پیامبر (ص) در سال ۸۲ از طرف وزارت ارشاد مقاله برتر شد؛ در همین اثناء، مقالات متعددی در نشریات گوناگون ازاستاد به چاپ می رسید از جمله: فصلنامه انتظار، ماهنامه پیام زن، نشریه پگاه و مقالاتی در کنگره های حکومت اسلامی مخصوص اندیشه امام و کنگره نراقی و کنگره اندیشه های اخلاقی عرفانی امام و غیره. مدتی بعد کتاب دوم استاد نیزتحت عنوان «نظریه خدمت» در شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، به چاپ رسید. پروژه پژوهشی «شیوه رهبری امام خمینی (ره) » از طرف دبیرخانه مجلس خبرگان سومین کتاب استاد خواهد بود، که آماده چاپ است؛ این پروژه با تاکید اکید حضرت آیت الله ابراهیم امینی انجام پذیرفته است.
امتیاز و مدیر مسئولی دو مجله« فصلنامه تخصصی مدیریت اسلامی نخل شهداد» و «ماهنامه زیره کرمان» نیز با استاد است که از طرف هیئت نظارت مطبوعات مجوز رسمی کشوری دارد.
در سال ۱۳۸۹ اقدام به تاسیس انجمن علمی مدیریت اسلامی کردند و از اعضای هیات موسس مجمع عمومی این انجمن به شمار می آیند.آرمان و رسالت این انجمن تولید دانش مدیریت اسلامی و ایجاد نهضت مدیریت اسلامی است. این انجمن زیر نظر معاونت پژوهشی حوزه است و دارای هیئت مدیره و بازرسی و ارکان رسمی دیگر است.
استاد در مباحث رسانه ای و شرکت در همایش ها و سمینارهای علمی معتبر در سطح کشوری، دارای سابقه طولانی هستند و حضور بسیار فعالی دارند؛ از جمله شرکت در میزگرد نقد و نظر به عنوان کارشناس مدیریت اسلامی که ده ها جلسه در رادیو معارف با حضور محققان عالی مدیریت برگزار گردیده است، و از موارد دیگر پخش برنامه مدیریت در داستان های قرآنیست در رادیو معارف و بسیاری دیگر از برنامه های زنده و غیر زنده رادیو وتلوزیونی که در مناسبت های مختلف پخش شده است.ایشان اکنون به عنوان کارشناس مدیریت اسلامی در رادیو معارف هستند.
ایشان طی سال های ۷۸ تا ۸۱ مدیر کل آموزش حوزه های خارج از کشور بودند که در خلال آن عضو هیئت علمی نشریه بین المللی «الرشاد» شدند که به زبان های مختلف چاپ می شود و ارگان سازمان حوزه های خارج از کشور است.
استاد در حوزه بین الملل به کشورهای زیادی به عنوان بازرس از حوزه های علمیه خارج از کشور سفر کرده اند و بیش از ده سال است که در مدرسه امام خمینی )ره) تدریس دارند و در آنجا چند دوره در مقطع کارشناسی ارشد، حلقه ثالثه شهید صدر را تدریس کرده اند و قبل از حلقات، مباحث اخلاق و تعلیم و تربیت و عقائد تدریس می کرده اند و سخنرانی های زیادی برای طلاب غیرایرانی دارند و نیزمشاور اخلاقی طلاب غیر ایرانی در مدرسه المهدی (عج) هستندو تا کنون پایان نامه های بسیاری را از دانشگاه ها و مراکز علمی معتبر، به عنوان استاد راهنما به سامان رسانده اند.
استاد مدتی عضو هیئت علمی دائره المعارف فقه اهل بیت (ع) که زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی تدوین می شود بودند و تا به حال مقالات زمان و مکان، خطوط کلی اقتصاد اسلامی و سلیقه های مختلف اجتهادی را تنظیم کرده اند که نام استاد در فهرست صاحبان و تدوین کنندگان مقاله و ارزیاب علمی در جلد اول این دائره المعارف آمده است. در سال ۱۳۸۶ مجموعه و سازمانی را جهت ترویج مدیریت اسلامی و تربیت مجتهدین نظریه پرداز در عرصه مدیریت اسلامی تشکیل دادند با عنوان «بنیاد فقهی مدیریت اسلامی» که اصالت حوزوی دارد. استاد از همان سال تاسیس تدریس بحث خارج مدیریت اسلامی را با عنوان «فقه الاداره» در این بنیاد آغاز کردند که بحث خارج اصول نیز به آن اضافه شده است. قابل ذکر است که اجازه تدریس خارج فقه الاداره توسط مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی به استاد داده شده است.
بنیاد مذکور با توجه به تولیدات نابش وتدریس فقه الاداره مورد استقبال بسیار زیاد نهادهای حوزوی و دانشگاه های معتبر قرار گرفته است که تشکیل کرسی درس فقه الاداره در جامعه المصطفی و دانشگاه امام صادق علیه السلام و برگزاری کارگاه های آموزشی متعدد برای ارگان ها و نهادهای رسمی کشور از جمله وزارت جهاد، فرماند هان سپاه در دانشگاه امام حسین علیه السلام، مدیران حوزه های علمیه استان خراسان و … از آن جمله اند.
معرفی بنیاد مدیریت اسلامی فقه الاداره
با درود به فرزند شهداد استاد سید صمصام الدین قوامی
آرمان
تحقق مديريت اسلامي در جهان
رسالت
توليد دانش مديريت اسلامي
ماموريت ها
-۱ ديني شدن مديريت ها
-۲ نهادينه كردن اجتهاد درمديريت
۳ تلاش درجهت تاسيس رشته مديريت اسلامي در حوزه
-۴ تلاش درجهت تشكيل دانشكده مديريت اسلامي
اهداف
۱٫ تربيت نظريه پرداز در عرصه مديريت اسلامي
۲٫ تربيت فقهاي مديريت دان
۳٫ تربيت مروجان مديريت اسلامي
۴٫ تربيت اساتيد رشته مديريت اسلامي
۵٫ تربيت مديران اسلام
پیشینه از زبان استاد سید صمصام الدین قوامی
بنده به عنوان مؤسس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی نکاتی را در خصوص تاریخچه و معرفی بنیاد و سایر موارد عرض می کنم.
بنیاد فقهی مدیریت اسلامی ریشه در نهضت مدیریت اسلامی دارد که از سال ها پیش این نهضت و جنبش به راه افتاده است. اما اینکه چگونه فکر ایجاد چنین بنیادی به ذهنم رسید باید بگویم که بنده قبل از انقلاب دانش آموخته رشته مدیریت صنعتی بودم و با این تخصص وارد فضای انقلاب شدم در فضای انقلاب وارد حوزه شدم و دروس حوزه را تا عالیترین سطح دنبال کردم در حین تحصیل در حوزه به دنبال کسب توانایی استنباط احکام اسلام در خصوص مسائل مدیریت بودم. در کنار تحصیل در حوزه در بخش¬های مختلفی مدیریت عملی را تجربه کردم در ادامۀ مسیر بعد از تحصیلات اکادمیک مدیریتی و تحصیلات حوزوی با آن دغدغه ای که عرض کردم و کسب تجربه عملی در عرصه مدیریت، فصلنامه نخل شهداد را راه¬اندازی کردم و پس از کسب این تجربه مشغول نوشتن کتاب مدیریت از منظر کتاب و سنت شدم که ۹ سال به طول انجامید و به عنوان پژوهش برتر دینی شناخته شد. نشریه نخل شهداد به عنوان یک نشریه تخصصی در عرصه مدیریت اسلامی شناخته شد. بعد از این سه ضلعی تحصیلات مدیریت، مجله نخل شهداد و کتاب مدیریت از منظر کتاب و سنت؛ ضلع چهارم مدیریت مدرسه معصومیه به مدت ۴ سال اتفاق ¬افتاد. در مدرسه معصومیه موقعیت تدریس مدیریت اسلامی برای من ایجاد ¬شد و در آن موقعیت با افرادی آشنا شدم که الان برخی از آن ها از اعضاء بنیاد فقهی مدیریت اسلامی هستند، در این میان تعداد دیگری که در درس کفایة الاصول ما شرکت می¬کردند با مدیریت اسلامی و فقه الاداره آشنا شدند و از ما درخواست تدریس فقه الاداره را کردند. ما با این چند نفر کلاس فقه الاداره را شروع کردیم که کم کم تعداد افراد به دو برابر رسید. در اواخر سال تحصیلی و همچنین در پایان خدمت اینجانب در مدرسه معصومیه به عنوان مدیر، عده ای از دوستان پیشنهاد تشکیل یک سازمان را دادند که درس فقه الاداره به صورت متمرکز در آنجا ارائه شود؛ بنده هم که چنین ایده ای را از سال ها قبل و از دهه ۵۰ در ذهن می پروراندم، با این امر موافقت کردم و بعد از چند جلسه بحث پیرامون عنوان این سازمان، به گزینه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی رسیدیم.
سال اول تدریس فقه الاداره با طرح مباحثی پیرامون معرفی و چیستی فقه الاداره و ضرورت ها و روش شناسی و مباحث مقدماتی، همراه بود.
سال دوم وارد مباحث مدیریت منابع انسانی شدیم و عمدتاً بر روی مبحث گزینش و انتخاب متمرکز شدیم که شروع سال تحصیلی با اعلام موجودیت بنیاد فقهی مدیریت اسلامی به عنوان یک مرکز علمی و سازمان یافته، همراه شد. سال سوم تدریس فقه الاداره که سال ۸۸-۸۹ بود، سال رشد تصاعدی و جهشی بنیاد از جهت نرم افزاری و سخت افزاری بود که بنیاد پیشرفت قابل قبولی کرد؛ مرامنامه و اساسنامه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی تنظیم، تدوین و تصویب شد و نظام های آموزش، پژوهش، اداری، مالی و مکاتبات، به صورت بسیار بدیع و مطابق معارف وحیانی و اسلامی تهیه و تنظیم گردید و واحد های درسی دوره های اجتهادی و دوره ۶ساله مدیریتی(تا سطح دکترای مدیریت علمی) به شکل کاملا بومی طراحی شد.
در مرامنامۀ بنیاد آرمان اصلی تحقق مدیریت اسلامی در جهان با مأموریت تولید دانش مدیریت اسلامی لحاظ شد و هدف بنیاد نیز تقویت مجتهدان نظریه پرداز در عرصه مدیریت اسلامی و تربیت استاد و مدیر و مروّج و پژوهشگر در نظر گرفته شد.
به تدریج بنیاد شکل قویتری به خود گرفت و چشم انداز ۲۰ ساله، برای خود طراحی کرد.
نکته مهمی که باید به آن توجه داشت این است که این بنیاد نو پا است و مثل هر بنیادِ نو بنیادی به طور طبیعی دارای ریزش ها و رویشهایی است، افرادی که این آرمانها را دست نیافتنی می دانند و نمی¬توانند خودشان را با اهداف بنیاد سازگار کنند ریزش می¬کنند و کنار میروند در مقابل افرادی که برعکس فکر میکنند، بیشتر با بنیاد خو می گیرند.
نکته مهم دیگر این که، ما به دنبال رسمیت بنیاد نیستیم، زیرا رسمیت مایۀ محدودیت می شود و نمی توانیم فعالیت هایمان را آن طوری که می¬خواهیم پیش ببریم. البته بنده این ایده را دارم که فعالیت های رسمی و محکم خود به خود باعث رسمی شدن بنیاد می¬شود. بنیاد فعالیت های رسمی متعددی دارد از جمله این که دو مجلۀ رسمی دارد که از ارشاد مجوز نشر گرفته است، یکی فصلنامه تخصصی مدیریت در اسلام است تحت عنوان نخل شهداد و دیگری ماهنامۀ زیرۀ کرمان است. در واقع ما هنگامی به فکر رسمیت بنیاد می افتیم که دانش فقه الاداره را به صورت رسمی و قابل ارائه داشته باشیم.
نکته دیگر بحث بودجه بنیاد است؛ بنیاد فقهی مدیریت اسلامی خود گردان است و خداوند برای آن ذخایری در حد تامین معاش خودش قرار داده و یک منبع خیر را در اختیار مؤسس بنیاد قرار داده است؛ علاوه بر آن، پروژه¬های ریز و درشت بسیاری به بنیاد محول می شود که در تامین هزینه¬های جاری بنیاد، نقش به سزایی دارد.
بنده در این زمینه بر این باورم که کار بودجه می آورد و نه بالعکس، که الحمدالله همینطور هم شده و بنده پیش بینی می کنم که ان شاءالله در زمان معین کمک های الهی و رحمانی از نواحی گوناگون به سمت بنیاد سرازیر شود.
بنیاد فقهی مدیریت اسلامی یک بنیاد اقتصادی نیست بلکه محل تولید علم و جهاد علمی است و نیاز به افراد وفادار و متعهد دارد، لذا هر کس که بخواهد برای کسب درآمد به بنیاد بپوندد به سرعت طرد می شود و این از قوانین لایتغیر این بنیاد است، هرچند که این بنیاد برای همه درآمد خواهد داشت و همه را متنعم خواهد کرد.
ما برای بنیاد درس خارج فقه الاداره و همچنین درس خارج اصول فقه الاداره و یک دورۀ مدیریت علمی تا سطح دکتری و همچنین دورۀ بسیار مهم اجتهادی پیش بینی کرده ایم که برای هر یک از این دوره ها شهریۀ متفاوت و متوازن و متعادلی بر مبنای نظام امتیازبندی بنیاد در نظر گرفته ایم.
باور بنده این است که بنیاد فقهی مدیریت اسلامی ابدی است، بنیادی که به خواست خدا آن را پدید آمده است و من آن را چون فرزند خودم می دانم و معتقدم که بنیاد به اهداف مهمش خواهد رسید، حال ممکن است یک عده با این بنیاد نوبنیاد همراه باشند و عده ای همراه نباشند به هر حال به زعم من این یک انقلاب علمی است که در مسیر تحول در حوزه رخ داده و پدیده ای است که تعطیل پذیر نیست و بنده به عنوان مؤسس با ارادۀ فولادین این بنیاد را به یاری خدا به پیش می برم. این بنیاد در حال رشد و شکوفایی است و مورد توجه و اقبال قرار گرفته است و امیدهای زیادی به این بنیاد بسته شده است؛ از بالاترین نقاط حاکمیت تا محافل دانشگاهی، نظامی، دولتی و خصوصی به این بنیاد روی می آورند و این مکان برای ایشان، بسیار جذاب و باطراوت می نماید چراکه تنها جایی است که با روش فقهی که همان روش صحیح در تولید دانش مدیریت اسلامی است به مشکلات مدیریتی پاسخ می دهد و از این جهت کاملا منحصر به فرد است.
نکته دیگر نحوه اداره بنیاد است؛ این بنیاد توسط اعضای بنیاد اداره می شود و به همین نیروها متکی است؛ افراد بعد از جذب در بنیاد و نشان دادن قابلیت هایشان در بافت و چارت سازمانی بنیاد قرار می گیرند و سالی یکبار تیم اداری و اجرایی بنیاد تغییر می¬کند. مزیت این سیاست اجرایی این است که تمام افرادِ عضوِ بنیاد، مدیریت یاد می گیرند و مدیر می شوند و فقط در کار پژوهشی و علمی ممحّض نمی شوند و با همین سیاست یکی از اهداف بنیاد که تربیت مدیر است تأمین می¬گردد.
مدیریت در بنیاد با توجه به قانون های مدیریت اسلامی است که خود بنیاد تولید کرده است، لذا ما از جایی الگو نمی گیریم بلکه خود الگوی مدیریتی ارائه می دهیم. به عبارت دیگر ما در بنیاد شیوه نوینی از مدیریت را تجربه می کنیم، بعد این تجربیات که با توجه به اصول کلی مدیریت اسلامی و مدیریت رحمانی و مدیریت رشیدانه بدست آمده را فرموله می کنیم و ارائه می دهیم. ما در نظام پرداخت، نظام گزینش، نظام انگیزش، نظام پژوهش، نظام اداری، سازمان کار، بحث نظارت و در فرهنگ سازمانی موجود در بنیاد، الگو ارائه می دهیم که این از ویژگی های بنیاد است.
رشد این بنیاد فوق تصور است و ما به زودی از مرزها فراتر می رویم و وارد همایش های بین المللی می شویم. ما می بینیم آن روزی را که بنیاد با فرمول ۲+۴ با مرامنامه و اساسنامه محکمش و با نظام آموزشی و پژوهشی و اداری و تربیتیِ کارآمدش و با پرورش نیروهای نخبه، طعم خوش مدیریت اسلامی را در ذائفه و کام جهانیان خواهد چشاند.
این بنیاد با حرکت طوفنده و بالنده ای که دارد از رشد نمی ایستد؛ «أََََََََصلُها ثابت و فرعُها فی السَّماء تُؤتی اُکُلَها کلَ حینٍ بإذنِ ربِّها» است. این بنیاد مثل زمزم است، مثل کوثر است، مثل نطنز است، مثل رویان است. یاران و اصحاب و اسبابِ این بنیاد توسط خداوند فراهم خواهد شد. سازمانش، برنامه¬اش و بودجه اش الهی است و رحمانی است. اداره این بنیاد طبق مدیریت رحمانی و مدیریت رشیدانه است.
و محصول آن مدیریت اسلامی است که می تواند داروی شفابخشی برای همه این افسار گسیختگی ها و بی عدالتی ها در جهان باشد و می تواند به نظام اسلامی انسجام دهد و آن را توسعه داده و تکثیر کنند.
مصاحبه با دکتر سید صمصام الدین قوامی رئیس بنیاد پیرامون حوزه ریاست
بنیادمدیریت اسلامی
خداوند برای تداوم این بنیاد و بقاء این بنیاد به ما تعلیم داد که حوزه ریاست را از حوزه مدیریت جدا کنیم. حوزه ریاست؛ حوزه سیاست گذاری، رهبری، نظارت، هدایت، پشتیبانی و برنامه ریزی است لکن حوزه مدیریت؛ حوزه مدیریت، حوزه اجرای قوانین و مقررات، برنامه ها، نظامات و آئین نامه هایی است که از حوزه ریاست به او ابلاغ می شود . حسن تفکیک دو حوزه مدیریت و ریاست این است که جایی برای خوب فکر کردن بدور از اجرا وجود دارد.
ارکانی همچون هیات امناء، شورای عالی آموزش، شورای عالی پژوهش، دو نشریه زیره کرمان و نخل شهداد (مدیریت در اسلام) و همچنین خزانه بنیاد زیرنظر مستقیم حوزه ریاست قرار دارد.
رئیس بنیاد در حقیقت بنیانگذار و موسس بنیاد است، نظرات او متبع است، او همچنین رئیس هیات امنا است و مدیر اجرایی را نصب می کند و مدیر اجرایی رسماً در مقابل رئیس بنیاد مسئول و پاسخگوست.
مدیر اجرایی بنیاد مجری سیاست های حوزه ریاست است و رئیس بنیاد نیز بخش اجرایی بنیاد را پشتیبانی می کند. بخش اجرایی بنیاد که شامل ۵ معاونت نیز هست هر سال تغییر می کند و تیم جدیدی از اعضای بنیاد وارد صحنه اجرایی بنیاد می شوند. این یکی از سیاست های بنیاد است تا پیرو این سیاست، دیگر اعضاء نیز فرصت پیدا کنند تا قدرت مدیریتی خودشان را به اثبات برسانند و همچنین اعضایی که در بخش اجرایی بنیاد فعالیت داشته اند دوباره پس از یکسال کار اجرایی، فرصت کار علمی بیشتری پیدا بکنند و علت این سیاست این است که مدیریت APPLAY SIENCE است، یک دانش کاربردی است لذا ما نمی خواهیم که نیروی صرفاً علمی داشته باشیم و همچنین نمی خواهیم نیروی صرفاً اجرایی و مدیر داشته باشیم بلکه ما نیروهایی می خواهیم که هم مجتهد باشند هم مدیر باشند، به روز و کارآمد باشند.
نظام های پژوهشی، آموزشی، اداری و آئین نامه ها همه و همه از حوزه ریاست بر حوزه صف می بارد و می تابد؛ حوزه صف این ها را می گیرد و به کمک معاونت هایش و شورای اداریش اجرا می کند.
در حوزه ریاست بعد از رئیس فعلی، فرد شایسته و اصلح و متعهدی که در بنیاد تربیت شده، آرام آرام شناخته می شود و ظهور پیدا خواهد کرد، هر چند که این فرد در نسل های بعدی ظهور کند. به هر تقدیر خداوند که این بنیاد را تاسیس کرده، آن فرد را هم ظاهر می کند، مهم شاخصه تعبدش است و اینکه مورد تأیید بنیانگذار باشد.
اسناد اصلی بنیاد از قبیل مرامنامه، اساسنامه و نظامنامه ها در حوزه ریاست تولید می شود و در آرشیو آنجا قرار می گیرد، اما معمول نامه ها، مراسلات، مکاتبات در حوزه اجرا بایگانی می شود.
در ارتباط با بودجه و هزینه های بنیاد اعلام می کنم که بنده ودارایی ام نذر بنیاد است، همه درآمدهایی که از طریق کلاس ها، کارگاه ها و … دارم و به نام بنده است وارد خزانه بنیاد خواهد شد خداوند این ذخیره را برای بنیاد قرار داده است. همینطور اعلام می کنم که ما به هیچ کس نیاز نداریم سیاست بنیاد استقلال بودجه ای است اگر این مسیر را برویم به جایی می رسیم و الا اگر حواسمان پرت شود و بخواهیم به آلاف و الوف برسیم به جایی نمی رسیم چون آب زیاد به گلدان دادن، باعث گندیدگی آن می شود، بیشتر سازمان هایی که دچار مفاسد اقتصادی می شوند و از راه باز می مانند به این خاطر است که دنبال غنائم هستند لکن ما به دنبال غنیمت نیستیم بلکه باید طبق اصول اسلام آرام آرام پیش برویم.
یکی از مسئولیت های حوزه ریاست نظم بخشی به اسناد بنیاد است. رئیس بنیاد همچنین فردی را به عنوان دبیر هیات امناء و دبیر شورای عالی آموزش و پژوهش نصب می کند که در حقیقت مسئول حوزه ریاست خواهد بود.
هیات امناء نیز نقش مشاور بنیاد را بازی می کند تا ایده های اصلی بنیانگذار که باعث پدیداری این بنیاد است در اثر اقتضائات گوناگون تغییر نکند هرچند که خداوند صلابت و صداقت و صراحت کافی را در بنیانگذار قرار داده است. این بنیاد در پدیداریش در پایایی و پویایی اش در تداومش نسخه کوچکی از انقلاب اسلامی است. در پایان از همه عزیزان می خواهم که از این سفره پهن شده و این خان نعمت بهره ببرند و در حاشیه ها سیر نکنند، استعدادهایشان را در جاهای متفرقه صرف نکنند، بلکه ممحض در اجتهاد در مدیریت بشوند. من نصیحت می کنم که COPY – PASTE انسان را به جای نمی رساند بلکه باید با جوشش و خروش، دانش لازم را کسب کنیم تا به درجات عالی دست پیدا کنیم.
سیاست یک بام ودوهوای فرمانداری کرمان و بخشداری شهداد درقبال
عزل اعضای شوراهای اسلامی دربخش شهداد
شهدادنیوز-
سیاست یک بام ودوهوای فرمانداری کرمان و بخشداری شهداد درقبال عزل اعضای شوراهای اسلامی دربخش شهداد
8 عضو شوراهای اسلامی روستاهای بخش شهداد عزل شدند
۳نفرعزل نشدند؟
یک منبع مطلع از عزل 8 نفر از اعضای شوراهای اسلامی روستاهای بخش شهداد خبرداد. وی که نخواست نامش در خبر ذکرشودافزود: این افراد به دلیل آنکه درروستاهایی که عضو شورا بودند سکونت و اقامت نداشتند برطبق قانون شوراها از عضویت در شوراهای روستاهای بخش شهداد عزل شدند.
وی ادامه داد:سه 3 نفر ازاعضای شوراهای اسلامی شهرهای شهداد و اندوهجرد نیز می بایست از عضویت درشوراها به همین دلیل عزل شوند که با وساطت فرمانداری کرمان ، عضویت آنها تداوم یافت.
به گفته وی آقایان ح- ک و الف - و از شورای اسلامی شهر شهدا دوآقای ..- م از شورای اسلامی شهر اندوهجرد به دلیل اقامت نداشتن درشهداد و اندوهجرد درشرف عزل قرار داشتند.
شهدادنیوز اعمال قانون برای اعضای شوراهای اسلامی روستاهای و اغماض دراجرای قانون برای شوراهای شهر دربخش شهداد را نوعی تفسیر دلخواه از قانون شوراها دانسته وآن را زیبنده نمی داند. قطعا این رویه باعث تبعیض بین اهالی روستاها و شهر می گردد که پسندیده نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست.
افرادی هم که انصافا شرایط ادامه عضویت درشوراها را ندارند خودشان بهتر است ازاینسمت استعفا دهند و پایبندی به قانون را نشان دهند.هرچند به وجود این افراد نیاز است اما اجرای قانون بهتر و زیبنده تز از اجرانشدن آن است.
انتخابات هیات مدیره انجمن حمایت از توسعه و عمران شهداد برگزارشد
شهدادنیوز
انتخابات هیات مدیره انجمن حمایت از توسعه و عمران شهداد برگزارشد
عصر پنج شنبه انتخابات هیات مدیره انجمن حمایت از توسعه و عمران شهداد در محل سالن کتابخانه علامه حلی شهداد برگزارشد.
دراین انتخابات با حضور آقای علی وهبی به عنوان نماینده فرمانداری کرمان همچنین بازرس انجمن با رای مجمع عمومی انتخاب شد.
براساس شمارش آرا، به ترتیب حداکثررای آقای سیدرضا صاحبداد،عباس تقی زاده،حسین تقی زاده ، جواد ابراهیمی زاده و خانم ملیحه ابراهیمی زاده به عنوان اعضای اصلی هیات مدیره انجمن حمایت از توسعه و عمران شهدادو خانم محدثه تقی زاده و بهرام طاهری به عنوان اعضای علی البدل انتخاب شدند .
همچنین آقای محمد رضا تقی زاده به عنوان بازرس اصلی و آقای اصغرقاصدی به عنوان بازرس علی البدل انتخاب شدند.
به گزارش خبرنگارشهدادنیوز هیات مدیره انجمن بلافاصله اولین جلسه خود را برگزار نمود و آقای سید رضا صاحبداد به عنوان مدیر عامل انجمن و آقای حسین تقی زاده را به عنوان رییس هیات مدیره برگزید. باتوجه به نسبت فامیلی بین بازرس با مدیران انجمن و طبق اساسنامه آقای محمد رضا تقی زاده از بازرسی خلع و آقای اصغر قاصدی به عنوان بازرس انجمن برگزیده شد.
حاشیه های جلسه :
حدود 70 نفر برای شرکت در جلسه با ارسال دعوت نامه و مراجعه حضوری دعوت شده بودند که تنها 26 نفر درجلسه حاضرشدند.
هیچ یک از دعوت شدگان راس ساعت 16 که شروع جلسه بود در جلسه حاضر نشدند و برخی هم با چندین تماس تلفنی زحمت حضور را متحمل شدند.
اولین دعوت شده محترمی که درجلسه حاضر شدند خانم امینی نژاد عضوشورای شهر شهداد بود.
بخشدارمحترم شهداد، امام جمعه محترم شهداد، شهردارمحترم شهداد از جمله مسئولانی بودند که به جلسه دعوت شده بودند اما به دلیل گرفتاری های کاری نتوانستند درجلسه حضور یابند.
در این جلسه آقای حجت الاسلام دژالون، اقای پورحسینی رییس هلال احمر،خانم امینی نژاد و آقای ابوالقاسم وجه الدینی از شورای شهر، آقای حجت ابراهیمی زاده رییس میراث فرهنگی ، آقای پورهاشمی از هیات امنای امامزاده زید ع ، آقای وهبی معاون بخشداری،آقای رضا رحمانی رییس روابط عمومی آموزش و پرورش شهداد،آقای داوود مومن زاده از مرکز بهداشت ، آقای محمد مومن زاده عطار، آقای عیسی عبدالهی رییس آژانس و تعدادی دیگر از اهالی محترم شهداد بزرگ حضور داشتند.
بی اطلاعی خبرگزاری فارس و استاد روسی
روزچهارشنبه ۲۰ اردیبهشت خبرگزاری فارس خبری را با این تیتر و لید روی خروجی خود قرارداد که :
استاد روسی درگفت وگو بافارس:
هیچ اثر ادبی در۲۰ سال گذشته به روسی ترجمه نشده است
اما شهدادنیوزبه اطلاع استاد محترم وولادیمیر پلاستان و شرکت کنندگان درکنفرانس خبری مدیران و کارشناسان مراکز مطالعاتی و پژوهشی در روسیه و آسیای مرکزی که در خبرگزاری فارس برگزار شد، می رساند که :
بچههای قالیبافخانه» مرادی کرمانی به زبان روسی درسال ۲۰۰۷میلادی منتشر شد ه است
«به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، به نقل از خبرآنلاين، این اثر که پیش از این به زبانهای انگلیسی و کرهای ترجمه شده بود، 4 سال پيش به زبان روسی ترجمه شده، در حاليكه مرادي كرماني از اين موضوع بياطلاع بوده است.
«بچههای قاليبافخانه» نخستین اثر از این نویسنده است که به زبان روسی در مجموعهای به نام «شهر فرنگ ایرانی: مجموعه آثار معاصر فارسی» ترجمه شده است.
در این مجموعه از دیگر نویسندگان ایرانی مانند هوشنگ گلشیری، نادر ابراهیمی، جلال آلاحمد، گلی ترقی و دیگران، داستانهایی برگزیده و ترجمه شده است.
آثار مرادی کرمانی بیشتر بر کودکان و توصیف جهان آنان متمرکز است. این از ویژگی داستانهای او بهشمار میرود و به نظر تدوینکنندگان و مترجمان این کتاب، این مساله اهمیت خاصی دارد.
در بخشی از پیشگفتار نسخه روسي كتاب، به قلم آندریوشکین، یکی از مترجمان کتاب که به داستان بچههای قالیبافخانه اختصاص دارد، اشاره شده که بچههای قالیبافخانه داستان «کودکی» و «در بین مردم» ماکسیم گورکی را به یاد میآورد. این دو داستان گورکی، در عین آنکه سختیها و زشتیها را توصیف میکند، به همان اندازه زندگی را روشن و زیبا نیز به تصویر میکشد. به نظر مترجمان این کتاب، این همان سبک و سیاقی است که مرادی کرمانی در داستانهای خود به کار میبرد.
http://www.ibna.ir/vdcfxjdyew6dyta.igiw.html
خبر ترجمه بچههای قالیبافخانه، نوشته هوشنگ مرادی کرمانی، در حالی منتشر میشود که در سال 2007 میلادی این اتفاق رخ داده است.
جای تعجب دارد هم از ایشان هم از خبرگزاری فارس؟
تجمع کشاورزان شهدادی ساعت ۱۲ امروز در جلوی سازمان جهاد کشاورزی استان کرمان برگزار می شود .
بخش شهداددرسال های اخیر با مشکلات خشکسالی و تخصیص نامناسب اعتبارات روبرو بوده است . درحالی که باغ های بسیاری درشهداد خشکیده اند برخی افراد با نفوذ نسبت به جذب اعتبارات کلان و اجرای طرح ها ی کشاورزی بزرگ اقدام کرده انداما درمقابل جوانان این بخش باید برای کسب لقمه ای نان از زادگاهشان کوچ کنند.
درسال های گذشته اعتبارت قنوات شهدادنیز به صورت نامناسب و بعضا غیر قانونی تخصیص یافت که نارضایتی اهالی رادرپی داشته است.برای مثال یک میلیون وپانصد هزارتومان بلاعوض خشکسالی به فردی داده شده است که قبلا کارمند یکی از ادارات سیاسی شهرستان بوده و زمینی درسیرچ دارد اما به برخی کشاورزان سیرچی که زندگی آنها به محصولشان وابسته است کمکی نشده است.یا به برخی قنوان به جای ۲میلیون وپانصد هزارتومان مبلغ یک میلیون و ۲۰۰هزارتومان داده شد و درپاسخ کشاورزان برا یجذب بقیه اعتبار به آنها گفته شد که یک میلیون وسیصد هزارتومان صرف هزینه کارشناسی شده است؟(برای اثبات به روستاهای تکاب مراجعه فرمایید).
باغات شهداد گودیز اندوهجرد کشیتوییه تکاب چهارفرسخ سیرچ وسایر روستاها تقریبا ۱۰۰درصد خشکیده اند و اثری از مرکبات درشهدادوجود ندارد.
بخش شهداداز تولید کنندگان اصلی مرکبات استان بود که متاسفانه امروزه این محصول درشهداد تقریبا تولید نمی شود.
دریکی از اسناد اعتبارات نام روستای مومن آباد دیده شده است که تاکنون دستکم خبرنگاران شهدادنیوز موفق به شناسایی آن نشده اند.
امید است که این حرکت بتوند شروعی برای انسجام بیشتر بین اهالی و ایفای نقش وسهم واقعی شهدادی ها برای احقاق حقشان باشد.
خبرگزاری فارس: در سطح یک هزار و 300 هکتار مزرعه 2 هزار و 500 تن گندم و جو از مزارع شهداد برداشت میشود.برداشت گندم و جو از مزارع بخش شهداد کرمان تا اواخر ماه جاری ادامه دارد.
رئیس اداره جهاد کشاورزی بخش شهداد به خبرنگار فارس گفت: محصول گندم و جو از یک هزار و 300 هکتار از مزارع زیرکشت این محصول در شهداد در حال برداشت است.
ابراهیمی اظهار داشت: پیشبینی میشود طی سال جاری بیش از 2 هزار و 500 تن محصول گندم و جو از سطح مزارع این بخش برداشت شود.
وی گفت: برداشت این محصول از ابتدای اردیبهشت ماه آغاز شده و تا اواخر ماه جاری ادامه دارد
ا نجمن سیر شهداد با مشارکت اتاق بازرگانی راهاندازی میشود
فارس:برای نخستین بار و به منظور حمایت از محصول سیر کشاورزان شهداد، ظهر۹اردیبهشت جلسهای با حضور نمایندگان کشاورزان در محل جهاد کشاورزی شهداد برگزار شد.
رئیس اداره جهاد کشاورزی شهداد هدف از تشکیل این جلسه را ارائه نظرات و پیشنهادات برای ساماندهی، فرآوری، بستهبندی و اشتغالزایی عنوان و اظهار داشت: سال گذشته 300 هکتار زمین زیر کشت محصول سیر قرار گرفت.
ابراهیمی بیان داشت: با توجه به توسعه و تقاضای کشاورزان پیشبینی میشود در سال جاری بیش از یک هزار هکتار زمین زیر کشت این محصول قرار گیرد.
وی رنگ، بو و کیفیت سیر شهداد را از مزایای برجسته این محصول در مقایسه با سیر وارداتی کشور چین عنوان کرد و افزود: کیفیت سیر شهداد که بیشتر مصرف دارویی دارد، موجب شده این محصول جنبه صادراتی پیدا کند.
ابراهیمی ابراز داشت: با پیگیریهای به عمل آمده به زودی انجمن سیر شهداد با حضور نمایندگان اتاق بازرگانی استان کرمان تشکیل و بخش قابل توجهی از مشکلات کشاورزان در زمینه فروش رفع میشود.
شهدادنیوز
نماینده هیئت موسس انجمن یادشده اعلام کرد: با توجه به موافقت فرمانداری کرمان (به نمایندگی ازوزارت کشور) با آغاز فعالیت تشکل غیر دولتی (سازمان مردم نهاد ( درشرف تاسیس "انجمن حمایت از توسعه و عمران شهداد" که مقدمات راه اندازی وتشکیل آن از سال 1388شروع شده است.نخستین مجمع عمومی انجمن از ساعت 16 الی 30/17روز پنج شنبه 21اردیبهشت ماه درمحل کتابخانه عمومی علامه حلی شهداد واقع درجنب میدان امام حسین (ع) برگزارمی شود.
به گفته سید رضا صاحبداد دستور کارجلسه ، قرائت و تصویب اساسنامه،معرفی اهداف وفعالیت های انجمن وبرگزاری انتخابات هیات مدیره و بازرس انجمن می باشد.
استان البرز-کرج-داودشعبانی :
اولین باشگاه ورزشی بولینگ استان البرز بانام باشگاه ورزشی بولینگ شهداد توسط یک شهدادی افتتاح شد.
این باشگاه درشهر کرج مرکز استان البرز فعالیت می نماید .
بزودی اطلاعات تکمیلی دراین خصوص به اطلاع خواهد رسید
شهداد نیوز با تقدیر از آقای داود شعبانی برای همه شهدادی های محترم درسراسر ایران عزیز وجای جای این کره خاکی آرزوی توفیق وسلامتی مینماید .
شما هم می توانید با معرفی فعالیت های شهدادی ها درشهداد نیوز باعث دلگرمی بیشتر آنها شوید
اطلاعات خود را برای ما بفرستید
برچسبها: شهداد کرج بولینگ
یک تشکل غیر دولتی درشهداد از وزارت کشور مجوز فعالیت گرفت
عضو هیات موسس تشکل غیر دولتی "انجمن حمایت از عمران و توسعه شهداد " اعلام کرد: صبح امروز از طریق فرمانداری کرمان وبه نمایندگی از وزارت کشور صدور مجوز فعالیت این تشکل اطلاع داده شد.
سیدرضاصاحبداد افزود:تلاش برای تاسیس انجمن حمایت از توسعه وعمران شهداد از ۴سال قبل آغاز شده و بزودی نحوه عضو گیری و برگزاری نخستین مجمع عمومی آن ازطریق شهداد نیوز به اطلاع می رسد.وی توضیح داد:عضویت دراین تشکل شرط سنی ندارد.
اسامی هیات موسس انجمن حمایت ازتوسعه و عمران شهدادعبارتند از:
۱-سیدرضاصاحبداد (دیپلم رشته کامپیوتر و کارمند بانک صادرات -بانی انجمن)
۲- حسین تقی زاده (لیسانس پژوهشگری علوم اجتماعی و لیسانس حقوق ثبتی)-
۳- بهرام طاهری(مهندس عمران ودانشجوی ترم ۳ کارشناسی ارشد مهندسی عمران گرایش سازه دانشگاه آزاد اسلامی کرمان)
۴- جواد ابراهیمی زاده (فوق دیپلم روابط عمومی)
۵- ملیحه ابراهیمی زاده (فوق دیپلم کارگردانی سینما از دانشگاه جامع تهرانُ لیسانس الهیات از دانشگاه آزاد کرمان وقبول شده کارشناسی ارشد پژوهش هنر دانشگاه پیام نور تهران)
۶- اصغر قاصدی (لیسانس علوم تربیتی )
۷- محمد رضا تقی زاده (مهندسی برق و الکترونیک)
۸- محدثه تقی زاده (لیسانس کتابداری و دانشجوی ترم ۴کارشناسی ارشد علوم اطلاع رسانی و کتابداری دانشگاه تهران - رتبه ۲کارشنناسی ارشد کشور)
۹- عباس تقی زاده (وبلاگ نویس شهدادنیوز)
شهدادنیوز-عباس تقی زاده
چند کلامی با خوانندگان شهدادنیوز
به تازگی چند نفر ازخوانندگان وبلاگ دربخش نظرات نسبت به استفاده از عبارت "کلوت های نهبندان" توسط یکی از مدیران خراسان جنوبی و انتشار این مصاحبه توسط خبرگزاری ها انتقاد نمودند همچنین برخی درتماس تلفنی نیز این موضوع را مطرح وخواستار بررسی و..شدند دراین باره موارد ذیل به اطلاع می رسد:
1 – استفاده از عکس مربوط به برنامه گستراندن فرش درکویر شهداد توسط یک خبرگزاری درکنارخبر مربوط به کلوت های نهبندان یک کار غیر حرفه ای است و احتمالا چون عکس دردسترس نداشته اند از این عکس استفاد ه کرده اند که ضعف آرشیو عکس آن خبرگزاری را نشان می دهد .البته من این صفحه را دراینترنت ندیدم و متاسفانه کاربرمحترمی که این مطلب را دربخش نظرات نوشته اند هم آدرس اینترنتی (للیک خبر) را هم ننوشتند .
2 – استفاده از عبارت "کلوت های نهبندان " اشکال ندارد و کاملا درست است من خبر را از طریق آرشیو خبرگزاری ایسنا پیدا کردم و آدرس محل کلوت ها هم درنزدیکی نهبندان بود که صحیح است.
دوستان محترم کلوت ها فقط درمحدوده شهداد و حتی استان کرمان قرارندارند وما درسیستان وبلوچستان واطراف نهبندان وفهرج دربم هم کلوت داریم اما زیباترین کلوت ها درنزدیدکی شهداد قراردارند . کویر لوت بین چهار استان یزد،سیستان و بلوچستان، کرمان و خراسان جنوبی مشترک است.
3- اما درخصوص افراد نظر دهند ه که هیچ کدام اسم خود را ننوشته اند جای تعجب دارد . و البته اشکال هم ندارد افراد معمولا درفضای مجازی یا با هویت نادرست (مثلا نوشتن نام دیگربه جای اسم خودشان ) و یا نام های کلی و مستعار گونه مانند شهداد، شهداد امروز و....فعالیت می کنند که معمولا کمتر دیده می شود درنظردادن هم هویت نامشخص بنویسند آن هم درنظردادن راجع به یک خبر و شهر خودشان که آوردن نام واقعی لطمه ای به آن فرد نمی زند وحتی موضوع مثبتی هم هست اما شهداد است ومحافظه کاری دراوج.
4- لطفا وقتی به خبر و یا مطلبی دراینترنت اشاره می فرمایید لینک مطلب و آدرس صفحه رابه طورکامل هم بیاورید تا بازیابی آن صفحه راحت باشد برای مثال برای پیداکردن خبر مورد اعتراض، دستکم نیم ساعت با جستجوی اینترنتی به آن دسترسی پیدا کردم .درحالیکه اگر لینک خبر بود با یک کلیک به آن دسترسی پیدا می کردم .
5- این خبر مربوط به 11اسفند 1389 بود ویک خبر آرشیوی و سوخته بود .
6- برخی افراد که درشهداد زندگی می کنند یا شهدادی هستند ، انتظارات خارق العاده از اینجانب دارند برای نمونه می خواهند که درزمینه های مختلف من پیگیری بنمایم درحالی که من یک معلم ساده هستم که از روی علاقه وبا امکانات شخصی این وبلاگ رابرزورسانی میکنم وهیچ مسئولیتی هم ندارم . امضا وحرف امثال من اعتباری ندارد و این مسئوان ومدیران شهداد هستند که باید پیگیر باشند وبسیاری از کارها درحوزه کار آنهاست و این عزیزان درکنارمردم باید اقدام کنند .
اساسا ما شهدادی ها تصورمی کنیم گره مشکلات وگرفتاری های شهداد به دست دیگران باز می شود وما به همین انتظار هم نشسته ایم درحالی که اگر چنین بود دراین سال ها،گره ها بازشده بودند. باید حرکت کنیم یکدل شویم زیرپای همدیدگر را خالی نکینم همدیگر را تحمل کنیم نیاییم جلوی عباس تقی زاده یا یک مسئول علیه فلانی حرف بزنیم و بعد برویم اون رادرآغوش هم بگیریم و تملقش راهم بکنیم . من نه، هرفرد دیگری. تفاوت نمی کند.
اصولا اینکه برخی فکر می کنند اگر برخی مدیران ازشهداد بروند اوضاع خوب می شود تصور چندان درستی نیست خوب این آدم ها رفتند ما وشما می خواهیم چه کنیم . آیا هیچ برنامه ای برای آن زمان داریم آیا هیچ تمرینی داشته ایم .
دوستان من اگر الان یک پرنده ای را از قفس آزد کنید چند لحظه بعد گرفتار گربه یا صیاد می شود یا سرش به دیوار می خورد یا اصلا نمی تواند بپرد وخسته یک گوشه ای می افتد ومی میرد .چرا؟ چون این پرنده ، برای پرواز تمرین نکرده است. شاید توی خیالش به پرواز فکر کرده باشد .
آقا یا خانم محترم شما هم یک وبلاگ بزنید درباره شهداد و..بنویسید اصلا رقیب سرسخت من بشوید هرچه نوشتم نقد کنید بیایید از همدیگر شروع کنیم با خودمان مناظره وبحث منطقی کینم یاد بگیریم تا اگر جایی خواستیم از حق خود و وطنمان دفاع کنیم لکنت زبان نگیریم .یا اگر یکی بی صداشد سکوت این دیار را فرانگیرد.بگذارید چندصداشویم آن وقت خودمان هم جرات بیشتری پیدا می کینم درکنار هم به توان افزایی می رسیم کم کم همه چیز درست می شود. شاخه می زنیم ریشه می زنیم جوانه می زنیم وگل می دهیم.
زایش نیرو و تفکر باید دایمی باشد و گرنه می شویم مثل باغ های خشکیده.
قطعا دراین فضا،آدم های چند رنگ که هم شریک دزدند وهم رفیق و همراه قافله و از همه جا می خورند،(بخوانید میل می کنند) رسوا می شوند . به اعتقاد من ، بیش ترین ضربه را شهداد از چنین افرادی می خورد.
من یک مثال عینی و ملموس می آورم خودتان هم حتما چندین نمونه دارید. درهمین قضیه مرحوم حاج احمد جهانشاهی ،آدم هایی بودند که درجلوی ما از او جانب داری می کردند اما درغیاب ما ودرجاهای دیگر یا سکوت می کردند یا علیه او بودند وبدتر از آن خبرچینی هم می کردند. ببینید کرم توی خرماست ما باید کرم ها را رسوا کنیم اما تا وقتی این چنین ترسو باشیم همان بهتر که صدایش را هم درنیاوریم.
اصلا قرارنیست باکسی بجنگیم . گفتگو ورسیدن به درک متقابل ، بهترین راه حل است خودمان کاری کرده ایم که همه چیز حالت وحی منزل به خود بگیرد باور کنید مسئولان هم راضی به چنین چیزی نیستد.این ما هستیم که با سکوت وترسمان چنین فضایی را ایجاد کرده ایم. ترسی که از اساس بی پایه است . باورکنید که ما به دهه چهارم انقلاب اسلامی رسیده ایم. جوانان عزیر این مملکت وامثال شهید رحمانی و حسن رضا پور و امیرخانی و ضرابی و امان الهی و افتتاحی و باقری و..برای این جانشان را درراه آزادی وطن وسرفرازی اسلام فداکردند تا من وشما زیر سایه آن بتوانیم زندگی کینم. اسلامی که امام علی (ع) امام اول شیعیان آن جامعه ای را مطلوب توصیف می کند که مردمان بدون لکنت زبان با حاکمان خود صحبت کنند . باور کنیم که این حق ماست که اگر رهبرمعظم انقلاب،نماینده مجلس،استاندار،رییس جمهور،مدیرکل ورییس یک سازمان و بخشدار و امام جمعه شهرمان راملاقات کردیم ازآنها سوالاتمان را مطرح کنیم خواسته های منطقی را طرح کنیم واین وظیفه هرمسئولی و بدون استثناست که پاسخ دهد.
اما با با رودربایستی های کشنده و به ارث رسیده از حکومت طاغوت و تصورات قالبی و نجابت اضافی و بیجا و ملاحظاتی که هیچ نفعی برای زندگی وشهرمان ندارد یاساکت می مانیم یا از دیگران توقع داریم که حق ما را بگیرند.
همین هفته قبل برای مراسم هفتمین روز درگذشت مرحوم سید علی صاحبداد ، شهدا آمده بودم یکی از فرهنگیان درجمعی نقل می کرد که روزی که آقای دکتر پور ابراهیمی ، منتخب مردم کرمان وراور درانتخابات اخیر مجلس به شهدا آمده اند یک نفر با زدن عینک دودی و پوشیدن کلاه به گونه ای که شناخته نشود ایستاده است و وقتی آنها می خواسته اند بروند وعجله داشته اند گفته است:
چرا هروقت می آیید زود می روید چرا شهداد که بایزد بخش شده است اینچنین است همه جا خشک شده است و بعد خطاب به امام جمعه شهداد گفته است: چراشما هرمسئولی که می آید را زود می برید اندوهجرد وجاهای دیگر و نمی گذارید مردم با آنها حرف بزنندد ووضع شهدا درا ببینند و...
واقعا این حرف ها راباور نکردم وبا تماس با چند نفر که درآن جلسه بودند هم ثابت شد که از اساس دروغ هستند . اما همین داستان خیالی را نقل کردم تا ازدید خودم چند نکته را طرح کنم.
درمحیطی که آدم ها جرات واعتماد به نفس کافی برای حرف زدن وطرح خواسته هایشان ندارند شروع به خیالبافی می کنند و رویاهایشان را درقالب اتفاقاتی که رخ نداد ه است بیان می کنند . این فرد یا شاید افراد دیگری، دوست داشتند که کسی درآن جلسه بلند می شد واین حرف ها را می زد اما چون جسارت این کار را ندارند خیالبافی راهی برای شجاع نشان دادن وتخلیه روانی این افکار است . که هزینه خاصی هم برای گوینده ندارد. مثل افرادی که ادعامی کنند 6تا گوزن شکار کرده اند یا فلان فرد را این چنین کتک زده اند یا نوجوان وبچه ای که خالی بندی می کند که توی مدرسه چنین وچنان کرده است و.....
ما این قدر دیگران را بزرگ کرده ایم که حالا خودمان از آنها می ترسیم درحالی که خودمان آنها راحجم داده ایم.یکی رفته بود اسم پسرش را گذاشته بود رستم ، می ترسید صدایش کند.
اصلا فکر می کنید اگر کسی بلند می شد وهمین حرف ها را هم میزد چه میشد، دست بندش می زدند وبعد حکم اعدامش را صادرمی کردند یا تبعیدش می کردند یا مجبورش می کردند شهداد را ترک کند.باور کنید هیچ اتفاقی نمی افتاد اگربا منطق ونه با فحاشی وغرض ورزی وتندروی خواسته هایمان را مطرح کنیم بالاخره طرف مقابل به عنوان استاندار یا نماینده مجلس، ظرفیت شنیدن وپذیرش دارد اگر کسی هم از کوره دررفت و مجلس راترک کرد بازنده اصلی است .
بگذارید به موضوع دیگری اشاره کنم که امید واهی به برخی از شهدادی ها هم که تصور می کنیم شق القمر می کنند نداشته باشیم . اصلا افراد چندان مهم نیستند همراهی ما با هم است که مهم است به قول ریییس جمهور در انتقاد از کابینه شان چند سال قبل گفت: یک تیم ضعیف اما همراه بهتر ازیک تیم با مدارج بالا اما ناهماهنگ می تواند کارکند(نقل به مضمون نه عین کلام ایشان).
درزمان سرشماری ، درکرمان سه جلسه با شهدادی های مقیم کرمان برگزارشد یکی درخانه آقای سید رضا صاحبداد که کارمند بانک است یک جلسه هم درخانه آقای سید جلال قوامی فرزند سید عبداله و داماد مرحوم شکراله ابراهیمی (که خانه شان سرمیدان بود) و یکی هم درخانه آقای عباس چنگیزی شهردارسابق شهداد. البته پیشگام آقای سید رضا صاحبدادبود که جلسه اول رابرگزارکرد.(و جلسات که قراربود ادامه یابد قطع شد)
حال ببینید کدام آدم شهدادی که به تعداد انگشتان دست هم نمی رسند و هم شهری خودمان هم هستند ومعروف ، توی این جلسات اصلا حاضر شدند چه رسد به اینکه میزبان جلسه باشند. سید رضا صاحب داد وسید جلال قوام و عباس چنگیزی جلوتر بودند برای این کار یا آنها. البته هرفردی اختیار خودش را دارد .ببنید برخی از شهدادی های مطرح ومعروف حتی حاضر نیستند پایشان را توی این جلسات بگذارند یا همکاری کنند و ما سال های معتقدیم آنها برای شهداد و شهدادی ها چه کارها که نمی کنند. ضمن سپاس از برگزارکنندگان ومیزبانان جلسه این مطلب را آوردم که نشان دهم کلید دردست خودماست دردست تک تک ماست اگر با هم همصدا شویم و حرف وعملمان به هم بخورد . با یکی از جوان های شهداد صحبت می کردم که مغازه دارد و شاید راضی نباشد اسمشان رابیاورم می گفت :خیلی از شهدادی ها مثل موتور دزدی می مانند که شماره تنه با شماره موتور نمی خواند یعنی حرف شان با عملشان دوتاست و با هم نمی خواند. جلوی تو یک چیز می گویند وپشت سرت چیز دیگر. او می گفت شهداد مثل یک کاروانسراست که همه احساس مسافر را دارند وکسی نمی خواهد توی آن بماند. همه در فکر رفتن ازشهداد هستند. چه تعابیر جالب و دقیقی. این حاصل زندگی و دست و پنجه نرم کردن با مشکلات شهداد است که نشان می دهدتا فرهنگش تکان نخورد اوضاع همین است که هست . ببینید همه آنچه را که من با پرحرفی درچندین سطر نوشتم این آقا دردو جمله بیان کرد (موتور و کاروانسرا).
حالا شما شروع کنید و درابتدا از نقد وبلاگ شهداد نیوز ، نوشته هایش، وحتی نقد نویسنده آن آغاز کنید . با ایجاد وبلاگ های جدید ، ظرفیت های نو فراهم کنید.
پوشاک شهداد در تهران فعالیت می کند
شهدادنیوز-عباس تقی زاده
به همت فرزندان شهداد، تولیدی پوشاک شهداد در بازار تهران فعالیت می کند. مدیر تولیدی پوشاک شهداد درگفتگو با خبر نگار شهداددنیوز با اعلام این خبر هدف از نام گذاری تولیدی پوشاک به نام شهداد را زنده نگه داشتن نام شهداد ومعرفی هرچه بیشتر شهداد عنوان کرد.
سید هاشم صاحبداد که به همراه پدرش سید اصغر صاحبداد این تولیدی را اداره می کنند افزود: تولیدی شهداد درزمینه تولید لباس زیر فعالیت می کند و آماده پذیرش سفارشات ازتمام نقاط کشور است.
وی گفت: تولیدات این شرکت با دوخت نام شهداد بر روی البسه تولید می شوند. وی گفت: تولیدی پوشاک شهداد، جوراب نانو باکتریال تولید می کند واین محصول را با نام "نانوشهداد" NANOSHAHDAD
روانه بازار می کند. صاحبداد گفت: برروی جوراب های تولیدی نیز نام شهداد به انگلیسی و با حروف درشت بافته می شود.
سید اصغر صاحبداد فرزند مرحوم سید هاشم نیز به خبرنگارشهداد نیوز گفت:از ابتدای فروردین 1391 به همراه تولیدات پوشاک شهداد ، بروشورهای رنگی حاوی مطالبی درخصوص معرفی شهداد توزیع می شود. وی افزود:این بروشورها از سوی نمایندگی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهداد دراختیار پوشاک شهداد قرارگرفته است که با تشکر از آقای حجت ابراهیمی زاده ، امیدواریم بااین اقدام ، شهداد را بهتر و درابعاد بزرگتری معرفی کنیم.
سید اصغر صاحبدادبا اشاره به اینکه بخشی از تولیدات پوشاک شهداد به کشور عراق صادر می شود خاطر نشان کرد به همراه این تولیدان نیز،بروشورهایی درمعرفی شهداد ارسال می گردد.
پوشاک شهداد دربازار تهران،بازارآل یاسین، سرای حسن نژاد پلاک 14 با تلفن های شماره 55811590 و 55898551 فعالیت می کند.
تلفن همراه مدیر تولیدی پوشاک شهداد آقای سید هاشم صاحبداد نیز 09125224799 می باشد.
از معلمان نمونه استانی و منطقهای در شهدادتجلیل شد
به گزارش روابط عمومی اداره آموزش وپرورش شهداد به مناسبت گرامیداشت هفته معلم از معلمان نمونه استانی، منطقهای و بازنشستگان این عرصه در شهداد تجلیل شد.
رضا رحمانی مسئول روابط عمومی اداره آموزش وپرورش شهداد به خبرنگارشهدادنیوز گفت:در این مراسم عصمت قربانینژاد، خدیجه جهرمی، تابنده پورهاشمی، عصمت دادخدازاده و صدیقه افضلی به عنوان نمونه استانی و لیلا قاصدی، زهرا اسماعیلی، بتول باقرینژاد، اطهره قابلی و رضا دولتآبادی به عنوان نمونه منطقهای با اهدای لوح سپاس قدردانی شدند.
گروه زمين شناسي، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامي، تهران، ايران
پوركرماني محسن*,ده بزرگي مريم
|